4-комнатная квартира 97 м² - улица Давида Клдиашвили, Батуми

ეროვნული სამოსი ასახავს მხატვრულ გემოვნებას, სოციალურ განსხვავებას, შრომისმოყვარეობის ბუნებას. მატერიალური კულტურის სფეროს მიკუთვნებული ტანსაცმელი მჭიდრო კავშირშია ხალხის სულიერებასთან. ადამიანების სულიერი ცხოვრება ვლინდება სადღესასწაულო სამოსის გამოსახულებით.

ტანსაცმელს, სხვა მატერიალური ელემენტებისგან განსხვავებით, აქვს განსაკუთრებული თვისებები, რომლებიც მისთვის უნიკალურია. ეს მიუთითებს რელიგიის ან პროფესიონალური დარგის კუთვნილებაზე. ავეჯს ეკუთვნის ერთიანობა, მაგრამ ამავე დროს მას აქვს გარკვეული სიმბოლოები. როგორც ზოგადი, ისე ადგილობრივი წარმოჩენილია ტანსაცმლის სხვადასხვა ელემენტებში, განსაკუთრებით ქუდები.

ეროვნული ხასიათის თავსაბურავები განსხვავდება თანამედროვე ქუდებისა და კაკლებისგან. მათ ისტორიულ წარსულს საოცარი ფაქტები მოგითხრობთ. ასე რომ, ძველ დროში ქუდებს წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდათ და ჰქონდათ სხვადასხვა ატრიბუტები: მომსახურება ან ავტორიტეტი.

მრავალი ხალხისგან განსხვავებით, საქართველოს მოსახლეობა ძალიან მგრძნობიარეა თავიანთი კულტურის მიმართ და ეჭვიანობს მას. ქართველთა შორის პატივის ადგილი ეთნიკური ქუდებით არის დაკავებული. დღემდე, ქუდების ზოგიერთი მოდელი თანამედროვე დიზაინერების მიერ არის შეკერილი.
საქართველო აერთიანებს მრავალ სხვადასხვა რეგიონს, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი თავსაბურავი, რომელიც ასრულებს თავის მისიას. Caps განსხვავდება ზომით, ფერის სქემით და განსაკუთრებით ორნამენტით. ალბათ ყველაზე დიდებული არის ხევსურის ქუდი.

ხევსურკა ნათესავებისა და სიწმინდის დროს განსხვავდება თავისი ნათესავებისგან. ითვლება არა მხოლოდ ტანსაცმლის ელემენტი, არამედ დეკორაცია და ტალიმენი. ქუდი გამოირჩევა ელეგანტურობით, ნათელი პალიტრით და წმინდა ორნამენტით.

სკუფია, როგორც უწოდებენ მას ქუდს, არის მოქსოვილი ბამბა რბილი ძაფებისაგან და აქვს დეკორაციის გარკვეული გზა. დეკორაცია შეიძლება იყოს მძივი, აპელიკი ან ნაქარგები. სკუფუს ყველაზე მნიშვნელოვანი გაფორმება ტევტონური ჯვარია. ორნამენტში ჯვრები ოთხ მხარეს არის ნაქარგი. ასეთი ჯვარი არსებობს მართლმადიდებლური სასულიერო პირების სამოსი.